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La narrazione del futuro che viviamo è un’evoluzione dell'idea di progresso, ma contrariamente a quanto si possa pensare o intuire, l’idea di progresso non accompagna l’umanità da sempre: solo la modernità e l’affermarsi del metodo empirico e poi scientifico permettono l’idea che gli esseri umani debbano e possano lavorare consapevolmente per rendere il mondo un posto migliore per se stessi e per le generazioni a venire, e quindi il valore teleologico che l'illuminismo attribuirà alla storia.

Nel Novecento però l’idea del progresso va in crisi; nonostante il contributo della tecnologia infatti l’umanità più che entrare in uno stato veramente umano, sembra sprofondare in un nuovo genere di barbarie nel quale molte delle condizioni considerate obiettivi consolidati subiscono gli scossoni del fallimento.

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Nel Novecento però l’idea del progresso va in crisi; nonostante il contributo della tecnologia infatti l’umanità più che entrare in uno stato veramente umano, sembra sprofondare in un nuovo genere di barbarie nel quale molte delle condizioni considerate obiettivi consolidati subiscono gli scossoni del fallimento.

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Nel Novecento però l’idea del progresso va in crisi; nonostante il contributo della tecnologia infatti l’umanità più che entrare in uno stato veramente umano, sembra sprofondare in un nuovo genere di barbarie nel quale molte delle condizioni considerate obiettivi consolidati subiscono gli scossoni del fallimento.

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