b:[["$","meta","0",{"name":"viewport","content":"width=device-width, initial-scale=1"}],["$","meta","1",{"charSet":"utf-8"}],["$","title","2",{"children":"O działaniu impulsywnym. Prof. dr hab. Robert Piłat | RadioTub Podcasts"}],["$","meta","3",{"name":"description","content":"Z filozoficznego punktu widzenia działania impulsywne lub niepowściągliwe, czyli niezgodne z własnymi preferencjami, jest intrygujące, gdyż łamie dwie normy o wielkim znaczeniu dla życia refleksyjnego: (1) normę samorozumienia, która nakazuje, by działający znał racje swojego działania; (2) normę racjonalności, która nakazuje, by działanie danej osoby odzwierciedlało jej preferencje.
Myśl starożytna pozostawiła nam w spadku przynajmniej cztery obrazy działania
impulsywnego: (1) Gniew Achillesa wywołany naruszeniem jego praw, a tym samym
godności. Godność nie wchodzi w negocjacje z innymi wartościami, nie ma więc co
powściągnąć gniewu bohatera; (2) Monolog Medei w tragedii Eurypidesa ze słowami
„Nieznany mi przymus ogarnia mnie …” - odwołanie się do nieznanej podmiotowi, przemożnej siły; (3) Dialektyka woli odkryta przez św. Pawła i opracowana dokładniej przez św. Augustyna: „Nie czynię dobra, które chcę, lecz zło, którego nie chcę”; (4) Opina Arystotelesa odwoł"}],["$","meta","4",{"name":"keywords","content":"podcast,latest episodes,RadioTub,O działaniu impulsywnym. Prof. dr hab. Robert Piłat"}],["$","link","5",{"rel":"canonical","href":"https://www.radiotub.com/podcasts/station/1952542"}],["$","meta","6",{"property":"og:title","content":"O działaniu impulsywnym. Prof. dr hab. Robert Piłat | RadioTub Podcasts"}],["$","meta","7",{"property":"og:description","content":"Z filozoficznego punktu widzenia działania impulsywne lub niepowściągliwe, czyli niezgodne z własnymi preferencjami, jest intrygujące, gdyż łamie dwie normy o wielkim znaczeniu dla życia refleksyjnego: (1) normę samorozumienia, która nakazuje, by działający znał racje swojego działania; (2) normę racjonalności, która nakazuje, by działanie danej osoby odzwierciedlało jej preferencje.
Myśl starożytna pozostawiła nam w spadku przynajmniej cztery obrazy działania
impulsywnego: (1) Gniew Achillesa wywołany naruszeniem jego praw, a tym samym
godności. Godność nie wchodzi w negocjacje z innymi wartościami, nie ma więc co
powściągnąć gniewu bohatera; (2) Monolog Medei w tragedii Eurypidesa ze słowami
„Nieznany mi przymus ogarnia mnie …” - odwołanie się do nieznanej podmiotowi, przemożnej siły; (3) Dialektyka woli odkryta przez św. Pawła i opracowana dokładniej przez św. Augustyna: „Nie czynię dobra, które chcę, lecz zło, którego nie chcę”; (4) Opina Arystotelesa odwoł"}],["$","meta","8",{"property":"og:url","content":"https://www.radiotub.com/podcasts/station/1952542"}],["$","meta","9",{"property":"og:site_name","content":"RadioTub"}],["$","meta","10",{"property":"og:locale","content":"en_US"}],["$","meta","11",{"property":"og:image","content":"https://www.radiotub.com/api/og?title=O+dzia%C5%82aniu+impulsywnym.+Prof.+dr+hab.+Robert+Pi%C5%82at&subtitle=Podcasty+Filozoficzne+IF+UKSW&badge=PODCAST&image=https%3A%2F%2Fd3wo5wojvuv7l.cloudfront.net%2Ft_rss_itunes_square_1400%2Fimages.spreaker.com%2Foriginal%2Fe3d3e7e4366cb6a7769d258ad259aece.jpg"}],["$","meta","12",{"property":"og:type","content":"website"}],["$","meta","13",{"name":"twitter:card","content":"summary_large_image"}],["$","meta","14",{"name":"twitter:title","content":"O działaniu impulsywnym. Prof. dr hab. Robert Piłat | RadioTub Podcasts"}],["$","meta","15",{"name":"twitter:description","content":"Z filozoficznego punktu widzenia działania impulsywne lub niepowściągliwe, czyli niezgodne z własnymi preferencjami, jest intrygujące, gdyż łamie dwie normy o wielkim znaczeniu dla życia refleksyjnego: (1) normę samorozumienia, która nakazuje, by działający znał racje swojego działania; (2) normę racjonalności, która nakazuje, by działanie danej osoby odzwierciedlało jej preferencje.
Myśl starożytna pozostawiła nam w spadku przynajmniej cztery obrazy działania
impulsywnego: (1) Gniew Achillesa wywołany naruszeniem jego praw, a tym samym
godności. Godność nie wchodzi w negocjacje z innymi wartościami, nie ma więc co
powściągnąć gniewu bohatera; (2) Monolog Medei w tragedii Eurypidesa ze słowami
„Nieznany mi przymus ogarnia mnie …” - odwołanie się do nieznanej podmiotowi, przemożnej siły; (3) Dialektyka woli odkryta przez św. Pawła i opracowana dokładniej przez św. Augustyna: „Nie czynię dobra, które chcę, lecz zło, którego nie chcę”; (4) Opina Arystotelesa odwoł"}],["$","meta","16",{"name":"twitter:image","content":"https://www.radiotub.com/api/og?title=O+dzia%C5%82aniu+impulsywnym.+Prof.+dr+hab.+Robert+Pi%C5%82at&subtitle=Podcasty+Filozoficzne+IF+UKSW&badge=PODCAST&image=https%3A%2F%2Fd3wo5wojvuv7l.cloudfront.net%2Ft_rss_itunes_square_1400%2Fimages.spreaker.com%2Foriginal%2Fe3d3e7e4366cb6a7769d258ad259aece.jpg"}],["$","link","17",{"rel":"icon","href":"/favicon.ico","type":"image/x-icon","sizes":"16x16"}]]